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炒掉老板,去喝酒

莫一奥 在这里 LCA 2021-10-09

2019105


恣意洒脱



辞掉工作,拎起背包,奔向远方。


都市人向往的这种生活,并不新潮,800 年前就有人干过。与今天的上司不同,当时被炒的老板有点厉害,是南宋第 4 位皇帝——宋宁宗赵扩,而这位胆大洒脱之人,叫梁楷。


疏柳寒鸦图 梁楷 北京故宫博物院藏


史料中,关于对梁楷的记载不多,我们只知道他曾是南宋宫廷画院的画师,被御赐过最高等级的金带,有很高声望。


也许是受够了奉皇帝“诏令”而画画的苦闷之事,也许是同事关系不太融洽,也许是源于内心那颗躁动不安的心...总之,他将金带挂在院中,毫无征兆的,走了。


时人对这种浪漫文艺的辞职行为,很是不解,都叫他是“梁疯子”。


梁楷当然没疯,用唐寅《桃花庵歌》里那句“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”来形容这次出走,再合适不过。离职后的他饮酒会友、参禅悟道,与居简、智愚等和尚互为挚友。艺术上,没有了皇家规定的绘画内容,梁楷走向了更加自由的境界,他用最少的笔墨开创了最具表现力的“减笔人物画”,后世的徐渭、八大山人及齐白石等,无不受其影响。


太白行吟图 梁楷 日本东京国立博物馆藏


藏于日本东京国立博物馆的《李白行吟图》让人印象深刻,梁楷仅用可数的几道墨痕,就勾画了李白的形象:方折的额头、劲直的发丝、微翘的胡须、略仰的下颌及背在身后的双手,诗仙豁达直率的个性一目了然。


整幅画,没有哪一笔是多余的,简单至极,却异常生动。


泼墨仙人图 梁楷 台北故宫博物院藏


元代画家夏文彦曾在《图绘宝鉴》中提及梁楷,说他“嗜酒自乐”,如此,《泼墨仙人图》也许就是他的酒后之作——全图以大笔涂抹,只在面部略作勾描,紧密聚在一起的五官,透着一些醉意。


画中仙人袒胸露怀,宽衣大肚,憨态可掬,长有一副顽皮可爱又高深莫测的滑稽相,超凡脱俗的外表下,极有可能是梁楷对自己内心的真实写照。


这幅以泼洒水墨般进行抒写的画,曾被当时的画家评作“粗恶无古法”,但细看之下,却不是只有“随意”,梁楷每一笔的落墨都笔简神具,自然潇洒,让人惊叹。


《泼墨仙人图》局部


与年代相近的牧溪一样,梁楷的画作在南宋时期并非主流,画院更为细致的描绘最得人心。


那个年代,正值日本镰仓时期,日宋贸易繁荣,在 13 世纪前后,有多处关于日本船只到达中国的记录。商品交易中,中国大量的陶瓷、织物和绘画传入日本,这些物品所展示的“美”成为日本权力者憧憬和追求的目标。梁楷的大部分画作,便是在南宋末年流入日本,并对日本美术史的发展产生了巨大的影响。


另外,镰仓时代中国禅宗作为新佛教的主流风靡日本,这也增加了日本对梁楷和牧溪作品的推崇。正如日本著名学者铃木大拙曾经明确指出禅与水墨画的内在联系:“水墨画的原理实际上正是由禅的体验引发而来。东方水墨画中所体现的诸如质朴、冲淡、流泽、灵悟、完美等种种特性,几乎毫无例外同禅有着有机的联系。


在梁楷的作品里,直接表现禅理的作品有两幅,分别是《六祖斫( zhuó )竹图》和《六祖撕经图》。


六祖斫竹图 梁楷 日本东京国立博物馆藏


六祖,是禅宗六祖惠能,主顿悟说,为南宗之祖。南禅,强调佛在人心,喝水担柴,皆能悟道,所有的宗教仪式毫无价值。


“斫竹图”将六祖还原为一位普通的樵夫,正从最常见的生活本源入道。而斫竹人砍去竹竿上侧枝的探究过程,又好似儒家的“格物”。梁楷不是纯粹的佛或道教徒,儒道释三家对其都有影响,从《六祖斫竹图》中可见端倪。


六祖撕经图 梁楷 日本三井纪念美术馆藏


《六祖斫竹图》中的用笔更为锋利,因此曾有人将“撕经图”视为六祖的狂放不羁,这种解读显然没有切中要害。


《金刚经》是佛家重要经典,主张“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,但世人解《金刚经》时却总是不厌其烦,恰与经中所示相背。梁楷所画《六祖撕经图》,正是“百无禁忌”的六祖,也是彻底破执著者。


实际上,禅意满满的“减笔画”只是梁楷的一种绘画方式,回归布衣之前,他最擅长的是画院风格的“细笔画”。梁楷师从贾师古,贾师古的老师则是北宋绘画大师李公麟,在取法前代法度的基础上,他画出了许多意境深远的山水画,其中就包括《雪景山水图》。


雪景山水图 梁楷 日本东京国立博物馆藏


这幅画传到日本的时间较晚,为 14 世纪中叶的明朝时期,它先是被足利将军家收藏,后来又经过酒井家和三井家两大家族之手,最终在 1948 年被东京国立博物馆购入,并在 1951 年被日本文化厅指定为国宝。


画中,以大雪覆盖的高山为背景,两位在酷冬严寒之中骑行的旅人和两颗虬曲的老树,无不显露出梁楷的细致刻画能力。东京国立博物馆在介绍中写道:“作品以雪山为背景展现了荒漠所独具的巨大山水空间,而骑驴人和雁群等微小的存在也得到了精细的表现,可谓是一幅显示了梁楷也同样擅长精密画风的力作。


出山释迦图 梁楷 日本东京国立博物馆藏


《出山释迦图》也是梁楷在职时的作品,从落款“御前图画”可以读出。


画中所绘的是释迦在长期苦行后走出深山的姿态,山林环境虽阴冷,人物目光却不为环境所动,可知通过修行,他已经获得了精神上的超越。


“御前图面”


《出山释迦图》局部


梁楷还有一幅有意思的作品是《挑耳图》,这幅画展现了梁楷性格中幽默欢脱的一面:


挑耳图 梁楷


处在南宋的整体氛围中,梁楷选择远离政权,放弃名利,少了世事羁绊,却得到了笔端的禅意自在。


一壶酒,一砚墨,人间百态了然于心而不道破,这就是梁楷。


对了,转发到朋友圈时,别忘了屏蔽掉你老板,如果暂时不想炒掉他的话。



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